آرشیو اخبار
«صار» چه نوع حرکتی است و کدام بعد انسان قابلیت صیرورت دارد؟
در برخی از آیات قرآن کریم (بقره/ ۱۵۶، نور/ ۴۲، نجم/ ۴۲، غافر/ ۳۹ ، قیامت/ ۱۲ و ۳۰) برای حرکت به سوی الله از کلمه صار، یصیر استفاده شده است؛ یصیر الیه، الیه المصیر. «صیرورت»، یعنی انتقال و جابه‌‌جایی از حالتی به حالت دیگر (مفردات، راغب، ص ۴۹۸)صیروت حرکت و نوعی تغییر است؛...
ادامه مطلبچه ارتباطی بین جایگاه حیات اخروی انسان و صیرورت او در حیات دنیوی وجود دارد؟
به فرموده امام کاظم (ع) وقتی آخر دنیا این است، پس صار انسان باید به گونه‌ای باشد که برای آنجایی که اولش این است به درد بخورد. اما انسان به اصطلاح تا سرش به سنگ نخورد نمی‌فهمد....
ادامه مطلبمنظور از "بئس المصیر "در آیه ۱۲۶ سوره بقره چیست ؟
«مصیر»، مصدر میمی از اسم صار است که معنای اسم مکان و اسم زمان می‌دهد. در این آیه اسم مکان است. یعنی جایگاهی که گردیدنش و صیرورتش (۱)، مناسب آن جایگاه است. یک وقت آن جایگاه، فَادْخُلِی فِی عِبَادِی(فجر/۲۹) است، جایگاه همنشینی با امیرالمومنین (ع) است...
ادامه مطلبحرکت جوهری چه تفاوت با حرکت عرضی دارد ؟
فلاسفه بعد از بحث حرکت جوهری ملاصدرا می‌گویند حرکت دو دسته است: ۱- حرکت عرضی: ذات متحرّک به نظر ثابت می‌رسد و در اعراض و عوارض تغییر می‌کند. به عنوال مثال، کتابی را از نقطه الف به ب جابه‌جا کنیم یا حتی اگر آب مایع را به حالت یخ تبدیل کنیم، این تغییر در ذات آب رخ نداده است....
ادامه مطلبتفاوت معنای «رجوع» و «صیرورت» در آیاتی مانند «إِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ» و « إِلَى اللَّهِ الْمَصِیرُ» در چیست؟
خدا از همان ابتدا که حضرت آدم را خلق کرد، فرمود که إِنِّی جَاعِلٌ فِی الْاَرْضِ خَلِیفَهً (بقره/۳۰)و ای انسان جایگاه اصلی شما این دنیا نیست و شما برای زمین خلق نشده‌اید. به فرموده امیرالمومنین (ع)، دنیا یک گذرگاه است...
ادامه مطلبحرکت رجعتی چیست ؟
معنای «رجع» عبارت است از عودت و بازگشت به هر آنچه که آغاز و شروع از آن جا بوده است.( مفردات، راغب، ص۳۴۲) مثلا فردی از منزل به حسینه رفته است و بعد از اتمام جلسه به منزل خود باز می‌گردد، این نوع حرکت را مراجعت و رجعت می‌گویند...
ادامه مطلب