در واقعه کربلا، هدف الهی رساندن و نشان دادن راه حق به مردم بود. این هدف جز با شهادت امام حسین(ع) بدان نحو تحقق نمی پذیرفت و امام حسین(ع) نیز با تمام وجود و با تحمل سختی های راه، این مأموریت الهی (اتمام حجت هدایتی) را پذیرفتند....
ادامه مطلبطبق منابع تاریخی(شیعه و اهل سنت) امام حسین از واقعه کربلا آگاه بودند. ایشان هنگام خروج از مکه و حرکت به سمت کوفه در پاسخ کسانی که ایشان را از این سفر منع می‌کردند و بی وفایی کوفیان را متذکر می‌شدند، می‌فرمودند که از این موضوع آگاهند؛...
ادامه مطلببرای پاسخ به این شبهه ابتدا به این مسئله می پردازیم که آیا واقعاً امام بر اساس نامه های کوفیان تصمیم به حرکت گرفتند؟...
ادامه مطلبدر واقعه عاشورا یزید ادعا می‌کرد که جانشین و خلیفه پیامبر(ص) است و بر اساس قرآن( سوره نساء، آیه ۵۹) فرمان برداری از او به عنوان خلیفه پیامبر(ص) واجب است و قتل مخالفین وی از اوجب واجبات است. در حالی‌که اولی الامر کسی است که باید خصوصیات رسول خدا(ص)، از جمله علم لدنی و عصمت که ویژگی افراد «من عند الله» است دارا باشد....
ادامه مطلبنوع نگاه به مصیبت های امام حسین(ع) در واقعه عاشورا اهمیت فراوان دارد که در یک نگاه کلی نگرش ها و گرایش‌های مختلف (حسی، عقلی وقلبی) نسبت به این واقعه را می توان به سه دسته تقسیم نمود:...
ادامه مطلببرای دستیابی به نگرشی درست درباره واقعه عاشورا،قبل از هر چیز باید فهم عقلانی خود نسبت به مقام امام حسین(ع) را بالا ببریم. برای این منظور توجه به قرآن کریم و آیات مربوط به مقام ائمه معصومین و روایات حائز اهمیت است...
ادامه مطلبواقعه عاشورا یک رخداد عظیم تاریخی و آیتی از آیات الهی است. همان طور که تفکر و تعمق در تاریخ و عبرت آموزی از گذشتگان مانند تفکر در خلقت زمین و آسمان ما را به نگرشی صحیح می‌رساند(سوره نور، آیه ۴۴؛ سوره آل عمران، آیه ۱۹۰)، در این میان تعمق و تدبر در واقعه عاشورا در شکل گیری صحیح نگرش فرد نقش بسزایی دارد....
ادامه مطلبعدهای از شبهه افکنان با پذیرش این فرض که آب در کربلا بسته شده بود، بیان می‌دارند چرا امام حسین(ع) اقدام به حفر چاه نکردند یا از خدا طلب امداد غیبی ننمودند؟حقیقت این است که امام حسین(ع) با علم امامتی خود، راه را بر بدگویی طعنه زنندگان و شبهه افکنی مغرضان سد نموده‌اند...
ادامه مطلباز زمان جاهلیت رسم ناجوانمردانه بستن آب به روی طرف مقابل در میان اعراب برای از پا درآوردن سپاه مقابل در جنگ مرسوم بود. البته با وجود این رسم نادرست در میان جاهلیت نه پیامبر(ص) و نه امیرالمؤمنین(ع) هرگز چنین اقدامی را در جنگها انجام ندادند و حتی امام حسین(ع) در اولین برخورد با سپاه حر، به آنان و شترهایشان آب نوشاندند. برای پاسخ به این شبهه باید گذری به صفحات تاریخ داشت.
ادامه مطلبنه تنها در اسلام بلکه در تمام حکومت های قبل و بعد آن حاکمان مورخانی استخدام می‌کردند که مأمور نگارش وقایع بودند و مرتب به حاکمان زمان گزارش ثبت اسناد را ارائه می‌کردند. طبری از مورخان معروف اهل سنت در کتاب خود می نویسد:...
ادامه مطلب