کسانی که این موضوع را مطرح می‌نمایند یکی از دو حالت زیر را خواهند داشت؛ ۱- خدا و کتب آسمانی را قبول دارند و اسلام و قرآن را پذیرفته‌اند. ۲- خدا و کتب آسمانی بخصوص قرآن و احکام آن را باور ندارند. در پاسخ به چنین افرادی، ابتدا باید با سبک منطقی، به اثبات اصل خدا و خداشناسی و کتب آسمانی به خصوص قرآن پرداخت تا آن‌گاه حکم حجاب از قرآن ثابت شود و اثرات مفید آن مورد توجه و بررسی قرار گیرد.
ادامه مطلبعلت بدحجابی یا بی‌حجابی بانوان مسلمان را باید در موضوعات مختلفی جستجو نمود؛ ( البته علل مختلفی دارد که به بعضی از آ‌ن‌ها اشارت می رود.) از جمله این موضوعات می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: الف) وضعیت افراد ب) وضعیت جوامع بشری
ادامه مطلبگوییم: اگر حقیقت حجاب با دلایل عقلی، نقلی و علمی برای انسان ثابت شود قطعاً مسخره کردن دیگران ارزشی ندارد، به طور مثال اگر به فردی گفته شود برای پیشگیری از عوارض آلودگی هوا باید ماسک بزنی و او مورد تمسخر قرار گیرد، آیا عقلش به او اجازه می‌دهد ماسک را بردارد و خود را مبتلا به رنج و درد نماید؟!
ادامه مطلبنکتهی دقیقی در حکم حجاب وجود دارد که در بعضی از احکام نیست، به طور مثال سرپیچی از حکم نماز و روزه، باعث تمرد و گمراهی خود فرد می‌شود؛ اما بی‌توجهی و بی‌دقتی در حکم حجاب نه تنها ضررش متوجه خود فرد متمرد می‌شود، بلکه عامل گمراهی و اغوای دیگران نیز هست. پس گناه بی‌حجابی یا بد حجابی به طور تصاعدی افزایش می‌یابد. خود خدا می‌فرماید:....
ادامه مطلبگوییم: آیا وقتی آقایان با شخصیت مجبورند با لباس رسمی خارج شوند، این ظلم و اهانت به آنان است؟! و آیا بانوان با شخصیت می‌توانند با هر لباسی خارج شوند؟! و اگر مجبور باشند با پوشش انسانی در جامعه حاضر شوند، آیا ظلم و توهین به آنان است؟!
ادامه مطلبهرگاه قضیه‌ای امری باشد، مفهوم مخالف آن «نهی» است، به طور مثال وقتی گفته شود وظائف و تکالیفت را انجام بده، قضیه‌ی مخالف آن «نهی» از ترک وظائف و تکالیف است و هر گاه قضیه‌ای «نهی» باشد، عکس و مخالف آن «امر» است؛ مثلاً وقتی گفته می‌شود «آنچه حرام است مخور» عکس آن امر به حلال خوردن است. در آیه حجاب نیز خداوند فرموده است: ﴿... وَ لاٰ یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ...﴾ (سوره نور، آیه ۳۱) بانوان زینت‌های خود را در برابر غیر محارم آشکار ننمایند. پس واجب است بانوان زینت‌های خود را در مقابل نامحرمان بپوشانند؛ یعنی بر بانوان واجب است در مقابل نامحرم حجاب داشته باشند نه این که «بهتر است» یا «نیکوست» حجاب داشته باشند؛ زیرا در آیات حجاب از کلمات «حَسَن» (نیکو) «أحسَن» (بهتر) و «أفضَل» (با ارزش‌تر) و... به کار نرفته است...
ادامه مطلباسلام برای استحکام خانواده و حفاظت زنان از مفاسد ناشی از ویژگی دید مردانه، آنان را به حجاب و پوشش بیش‌تر در مواجهه با مردان نامحرم سفارش نموده است؛ به گونهای که طبق فتوای فقها، زنان باید در مقابل نامحرمان همه‌ی بدن، به استثنای وجه و کفین را بپوشانند؛ ولی این مقدار پوشش برای مردان لازم نیست؛ زیرا آن مقدار که زنان در دید مردان مورد توجه قرار می‌گیرند، مردان در آن حدّ در نظر زنان جلوه نمی‌کنند. البته اگر اسلام برای مردان پوشش مو را لازم ندانسته؛ ولی پوشش قسمت‌هایی از بدن خود و نیز کنترل نگاه به نامحرمان را برای ایشان ضروری و واجب می‌داند؛ پس این حکم اسلام، غیر عادلانه و تبعیض آمیز نیست؛ بلکه متناسب با ویژگی‌های متفاوت زن و مرد است.
ادامه مطلبچگونه می‌توانیم بگوییم ایمان داریم؛ اما در منش و کردار ما اثری از ایمان دیده نشود! در واقع عمل، بازتاب چگونگی ایمان دل و قلب است. چه بسیار دلان به ظاهر پاکی که باعث فروپاشی صدها خانواده، قتل و تجاوز و... شده‌اند؛ چرا که از فرامین الهی اطاعت ننموده‌اند. باید از این‌گونه دل‌های پاک ترسید که پاکی آن طبق فرمان خدا نیست.
ادامه مطلبمسلم است که هیچ زینتی به اندازه مو، زینت نیست؛ به طوری که حتّی در بعضی از فرهنگ‌ها چنین بوده و هست که هرگاه می‌خواستند فردی را معیوب نمایند و یا به او توهین کنند، سرش را می‌تراشیدند. مو زینت صورت است و واقعیت این امر را می‌توان در مقایسه بین فرد مو دار و بی‌مو پی برد....
ادامه مطلبدر پاسخ به این سؤال گوییم: اسلام ابتدا دامنه نگاه مردان را محدود نموده و بعد برای مصونیت زن حکم حجاب را مطرح کرده است...
ادامه مطلب