اخبار

معنای حقیقی «مستضعفین» از منظر قرآن چیست؟

مستضعفین در قرآن به دو معنا آمده است: ۱-انسانهای ضعیف النفسی که برای رهایی خودشان از چنگال ظلم وستم هیچ کاری نمی کنند. در صورتی که دستورات زیادی برای رهایی از سستی داده شده و روایات زیادی داریم که مردم را به حرکت و تلاش برای رسیدن به علم و معرفت و بهره جستن از افراد صاحب علم، امر می نماید...

ادامه مطلب

طبق وعده قرآن وارثان زمین چه کسانی هستند؟

قرآن کریم در آیات متعدد وارثان نهایی زمین را بندگان صالح، شایسته و مستضعفین (برجستگانی که می‌توانند رشد دهنده و موثر باشند؛ اما مردم آنها را نمی پذیرند و ایشان را تحت فشار قرار می‌دهند.) معرفی می نماید...

ادامه مطلب

آیا طبق آیات قرآن دین اسلام جهانگیر خواهدشد؟

بله، آیات زیادی در قرآن آمده که نشان می دهد دین اسلام جهان گیر خواهد شد که نمونه ای از آنها را ذکر می کنیم: هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ(سوره توبه،‌آیه ۳۳؛ سوره صف،‌آیه ۹)

ادامه مطلب

آیا اعتقاد به منجی در همین چند صد سال اخیر مطرح شده یا در صدر اسلام و قبل از ولادت حضرت مهدی(ع) مطرح بوده است؟

بله، اعتقاد به منجی درمیان مسلمانان در صدر اسلام رایج بوده است. شواهد و قرائن تاریخی نشان می‌دهند که اعتقاد به وجود منجی از مسلمات قطعی و مورد بحث مسلمانان صدر اسلام بوده است؛ ...

ادامه مطلب

«صار» چه نوع حرکتی است و کدام بعد انسان قابلیت صیرورت دارد؟

در برخی  از آیات قرآن کریم (بقره/ ۱۵۶، نور/ ۴۲، نجم/ ۴۲، غافر/ ۳۹ ، قیامت/ ۱۲ و ۳۰) برای حرکت به سوی الله از کلمه صار، یصیر استفاده شده است؛ یصیر الیه، الیه المصیر. «صیرورت»، یعنی انتقال و جابه‌‌جایی از حالتی به حالت دیگر (مفردات، راغب، ص ۴۹۸)صیروت حرکت و نوعی تغییر است؛...

ادامه مطلب

چه ارتباطی بین جایگاه حیات اخروی انسان و صیرورت او در حیات دنیوی وجود دارد؟

به فرموده امام کاظم (ع) وقتی آخر دنیا این است، پس  صار انسان باید به گونه‌ای باشد که برای آنجایی که اولش این است به درد بخورد. اما انسان به اصطلاح تا سرش به سنگ نخورد نمی‌فهمد....

ادامه مطلب

منظور از "بئس المصیر "در آیه ۱۲۶ سوره بقره چیست ؟

«مصیر»، مصدر میمی از اسم صار است که معنای اسم مکان و اسم زمان می‌دهد. در این آیه اسم مکان است. یعنی جایگاهی که گردیدنش و صیرورتش (۱)، مناسب آن جایگاه است. یک وقت آن جایگاه، فَادْخُلِی فِی عِبَادِی(فجر/۲۹) است، جایگاه همنشینی با امیرالمومنین (ع) است...

ادامه مطلب