در برخی از آیات قرآن کریم (بقره/ ۱۵۶، نور/ ۴۲، نجم/ ۴۲، غافر/ ۳۹ ، قیامت/ ۱۲ و ۳۰) برای حرکت به سوی الله از کلمه صار، یصیر استفاده شده است؛ یصیر الیه، الیه المصیر. «صیرورت»، یعنی انتقال و جابه‌‌جایی از حالتی به حالت دیگر (مفردات، راغب، ص ۴۹۸)صیروت حرکت و نوعی تغییر است؛...
ادامه مطلببه فرموده امام کاظم (ع) وقتی آخر دنیا این است، پس صار انسان باید به گونه‌ای باشد که برای آنجایی که اولش این است به درد بخورد. اما انسان به اصطلاح تا سرش به سنگ نخورد نمی‌فهمد....
ادامه مطلب«مصیر»، مصدر میمی از اسم صار است که معنای اسم مکان و اسم زمان می‌دهد. در این آیه اسم مکان است. یعنی جایگاهی که گردیدنش و صیرورتش (۱)، مناسب آن جایگاه است. یک وقت آن جایگاه، فَادْخُلِی فِی عِبَادِی(فجر/۲۹) است، جایگاه همنشینی با امیرالمومنین (ع) است...
ادامه مطلبفلاسفه بعد از بحث حرکت جوهری ملاصدرا می‌گویند حرکت دو دسته است: ۱- حرکت عرضی: ذات متحرّک به نظر ثابت می‌رسد و در اعراض و عوارض تغییر می‌کند. به عنوال مثال، کتابی را از نقطه الف به ب جابه‌جا کنیم یا حتی اگر آب مایع را به حالت یخ تبدیل کنیم، این تغییر در ذات آب رخ نداده است....
ادامه مطلبخدا از همان ابتدا که حضرت آدم را خلق کرد، فرمود که إِنِّی جَاعِلٌ فِی الْاَرْضِ خَلِیفَهً (بقره/۳۰)و ای انسان جایگاه اصلی شما این دنیا نیست و شما برای زمین خلق نشده‌اید. به فرموده امیرالمومنین (ع)، دنیا یک گذرگاه است...
ادامه مطلبمعنای «رجع» عبارت است از عودت و بازگشت به هر آنچه که آغاز و شروع از آن جا بوده است.( مفردات، راغب، ص۳۴۲) مثلا فردی از منزل به حسینه رفته است و بعد از اتمام جلسه به منزل خود باز می‌گردد، این نوع حرکت را مراجعت و رجعت می‌گویند...
ادامه مطلب