مسلم است انسان آزاد با فکر، خود را مجاز نمی‌داند که از هر چیزی و هر جنسی به طور مطلق و آزاد استفاده کند؛ مثلاً آیا انسان می‌تواند به شعله جوشکاری یا کسوف به طور مستقیم نگاه کند؟! یا هر چیزی را (مثل گازهای سمّی) ببوید؟! و یا هر صدایی را (مثل صداهای ناهنجار) بشنود؟! و یا هر غذایی را (مثل غذاهای فاسد) بخورد؟! یا بطور کلی آیا انسان مجاز است هر چیزی را به داخل (جسم یا روح) خود بفرستد؟!
ادامه مطلبدود چشم‌پوشی «غض بصر» این است که از مشاهده مُحرّمات و هر آنچه چشم دوختن به آن حرام است، باید چشم برگرفت؛ یعنی باید چشم و نگاه خود را در کنترل اراده الهی و انسانی خود قرار دهیم. خصوصاً اگر چشم تمایل به نگاه حرام داشت، از آن صرف‌نظر کنیم و برای رسیدن به کمال و سعادت انسانی خویش در مقابل شهوت خود ایستادگی نموده و مقاومت کنیم...
ادامه مطلبحجاب دارای یک احکام وجوبی است که در اختیار انسان نیست و خالق بشری مقدار باید و نبایدش را مشخص می‌نماید.(- سوره نور، آیات ۳۰، ۳۱ و ۶۰) خداوند دارای یک شایستگی و مصلحت اندیشی است که با ذکر علت آن در آیه ۵۹ سوره احزاب حکم حجاب کامل و برتر را بیان فرموده است:...
ادامه مطلبپوشش و حجاب یک امر ذاتی و فطری است نه اکتسابی و عرَضی. و از این‌رو قبل از اسلام نیز مطرح بوده است؛ زیرا هر چه به عقب بر می‌گردیم، می‌بینیم پوشش بعضی از قسمت‌های بدن در انسان‌های اولیه (آدم و حوا علیهما السلام) مطرح بوده است. یکی از شواهد این مدعا، داستان حضرت آدم و حوا علیهما السلام است که فطری بودن پوشش را اثبات می‌کند.
ادامه مطلبآیاتی که حکم حجاب را بیان می‌کند، عبارت است از: ﴿... وَ لاٰ یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ... . وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلىٰ جُیُوبِهِنَّ... وَ لاٰ یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ مٰا یُخْفِینَ مِنْ زِینَتِهِنَّ...﴾ (سوره نور، آیه ۳۱) ... و زینت خود را جز آن مقدار که ظاهر است (صورت و دست تا مچ) آشکار ننمایند،... .و (اطراف) روسری‌های خود را بر سینه خود افکنند (تا گردن و سینه با آن پوشانده شود)... آن‌ها هنگام راه رفتن پای‌های خود را به زمین نزنند تا زینت پنهانیشان دانسته شود... ﴿... یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ...﴾ (سوره احزاب، آیه ۵۹) ... خود را در پوشش کامل قرار دهند... ﴿... وَ لاٰ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ اَلْجٰاهِلِیَّةِ اَلْأُولىٰ...﴾ (سوره احزاب، آیه ۳۳) ... و مانند جلوه‌گری زمان جاهلیت خود را در معرض دید نامحرمان قرار ندهید... با توجه به آیات مذکور و آیات ۶۰ سوره مبارکه نور و ۳۲ سوره مبارکه احزاب و آیات ۲۲ و ۲۳ سوره مبارکه نساء و نیز آیات ۵ و ۶ سوره مبارکه مؤمنون، حکم حجاب به طور مستقیم و غیرمستقیم به صور مختلف بیان گردیده که در مطالب آتی مورد بررسی قرار گرفته است.
ادامه مطلبعمل به بعضی احکام منفعت یا ضرر آن اجتماعی است و بازتابش به افراد جامعه بر می‌گردد، مانند امر به معروف و نهی از منکر یا جهاد یا خمس و زکات و... . حجاب نیز یکی از احکامی است که هم خود فرد محجبه در مصونیت بوده و مأجور است و هم جامعه را مصون از فساد، گناه و تباهی قرار می‌دهد. ولی آنان که با پوشش نامناسب در جامعه حاضر می‌شوند، هم به خود و هم به دیگران لطمه وارد می‌کنند. پس اگر قرآن می‌فرماید: ﴿لاٰ إِکْرٰاهَ فِی اَلدِّینِ…﴾ به آن دسته از معارف دینی اشارت دارد که به خود فرد و چگونگی عقائد و افکارش مرتبط است نه به اموری که منفعت یا آسیبش همه افراد جامعه را در بر می‌گیرد....
ادامه مطلبپیامبر(ص) می فرماید: هِیَ أُمُ أَبِیهَا؛ زیرا حضرت فاطمه(س) در حفظ و بقای دین نقشی اساسی دارند؛ یعنی نقش فاطمه(س) زاییدن اسلام، زنده کردن اسلام و دوباره جان بخشیدن به اسلام است ...
ادامه مطلباگر کسی خدا را دوست داشته باشد آنچه را که خدا دوست بدارد محبوب او می‌شود و بالعکس. از بارزترین دل دادگان راه حق که در برابر تمامی بلایا و مصیبتها استقامت ورزیده است، امام حسین(ع) است. ایشان دل داده ای هستند که تمامی دلدادگان الهی باید دل داده او شوند تا به مقصد نهایی برسند....
ادامه مطلبیکی از القاب شریف امام حسین(ع)، «اباعبدالله» به معنای پدر بنده خداست. ایشان که تمام وجودشان را بندگی فرا گرفته است، پدر عبودیت میباشند...
ادامه مطلبتباکی به نیت خوب جلوه کردن نیست. فرد نمیخواهد با این اعمال خود را شایسته نشان دهد، بلکه میخواهد به شایستگی برسد ...
ادامه مطلب